【正文】  【摘 要】 文言文是中国几千年文化的积淀和载体，也是我国文人知识分子人生价值和情感世界的重要载体，是学生提升语文素养的重要来源。文言文教学是高中语文教学的一个重要组成部分,也是高中语文的教学重点和难点。怎样才能培养学生学习文言文的兴趣，怎样才能提高文言文学习效率，本文主要结合教学实际，针对文言文教学方法提出探究。
　　【关键词】 高中；文言文；教学方法

　　文言文是汉民族母语历史长河中最重要的部分，也是中学生了解祖国历史文化最直接的媒介和窗口。高中语文课本文言文占较大比重，新的《高中语文课程标准》对文言文教学的要求是“认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”但由于文言文距离今天相对遥远，学生在理解和掌握上存在一定的难度，导致很多学生畏惧文言文，文言文教学依旧是高中语文教学的一个薄弱环节。在新课改教学目标的要求下，激发学生学习文言文的兴趣，提高文言文教学的质量，培养学生语文素养，成为语文教师面临的难题。教无定法，面对不同的教学采用不同的方法，我认为文言文教学中，绝不可以忽视以下几个方面：
　　一、创设情境，激发兴趣
　　由于文言文对学生来说具有历史久远性的特点，学习起来晦涩难懂、枯燥乏味，因此在教学中，教师要营造充满生机活力的教学氛围，创设情境，让他们以积极向上的心态，对文言文学习产生饱满的学习情绪和浓厚的兴趣，从而主动、积极地从传统文化的海洋中汲取营养，铸造人格，提高素质。
　　教师可以利用各种教学手段，创设引人入胜的情境，设置丰富多彩、生动有趣的教学情节，激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而使学生产生参与探究的动机。比如讲《烛之武退秦师》，由《曹刿论战》导入，讲《荆轲刺秦王》，可以通过播放荆轲刺秦这段史实；讲《鸿门宴》，可以由霸王别姬的故事导入；讲《离骚》，可以由端午节的传说导入。学习《蜀道难》，可以播放蜀道的险峻的视频；学习《阿房宫赋》，可以由《过秦论》中秦亡的原因引出。对于故事性强的课文，教师还可以组织学生举行故事会或尝试进行话本表演，这样可以让学生发挥联系和想象，激发学生的学习兴趣，以此来提高文言文教学效率。
　　二、重视诵读，形成语感
　　诵读是一种十分重要的教学方法，想让高中文言文教学有成效，必须加强学生诵读力度，强化诵读。朱自清说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西。”诵读时，口耳眼心都能用得上，记得快，能培养文言的语感。熟读成诵，是一个高效的文言文学习方法，只有让学生反复诵读一篇篇文言经典作品，才能掌握文言字词的读音与意义、习其句读、品味精妙语言、掌握语言规律、把握文章内容、体会出文章思想情感的变化和不同文体的风格韵味，从而受到审美熏陶，培养出文言语感。比如必修二的《兰亭集序》、《赤壁赋》、《游褒禅山记》的这三篇写景散文，通过让学生反复诵读，可以形成一定的语感，从而体味文章优美语句，对自然美有感受力，领略到文章的艺术魅力，从而有利于提高学生的文化素养。必修五的《归去来兮辞》和《滕王阁序》这两篇精读课文，分别是辞赋和骈文，最讲究声韵之美。在诵读《归去来兮辞》时，指导学生读出诗一样的节奏和韵律，才能体会到文章饱满的情感。《滕王阁序》基本上由对偶句构成，由讲究平仄，在诵读时容易形成整齐的节奏，教师还应提醒学生注意不同句式和虚词的调节语气作用，从而读出全文情感的变化。
　　诵读的形式要多样多样，可以范读、领读、自由读、小组读、齐读、快读、默读、跳读、猜读……短文章可先整体读，在逐段学习中，再逐段读，最后再整体读。
　　三、加强积累，构建体系
　　“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”，学习文言文，要注意积累。积累重要实词、虚词。词汇量是获得文言文语感的基础。要学生掌握住常见实词的基本义、引申义、一词多义现象，除教会学生注重积累课本知识外，还应延伸到课外文段，继续巩固。考纲要求的18个虚词，要给学生分析、归纳、总结各种用法并让其掌握。
　　积累古今异义词和通假字。掌握课文中出现过的通假字，能根据语境做到举一反三。随着词义的演变，有的词义扩大了，有的缩小了。有的感情色彩变了，褒义词变成贬义词了。特别要注意的是有些和现代汉语意思截然不同的词，这个学生最容易错，要让学生实记。
　　积累词类和活用文言句式。文言句式和词类活用是文言文中重要的语法现象，要准确理解文意。学习词类活用，要指导学生根据语境、词性和词语所处的语法位置去辨析，从而掌握规律。指导学生积累：不及物动词后跟宾语，那么这个动词常用作使动；形容词后跟着“之”字，常常用作意动等等。指导学生积累文言句式：判断句，被动句，状语后置、宾语前置、主谓倒装、定语后置等，要把握住它们内部的语法结构特点。比如判断句最关键的标志是名词或名词词组做谓语；在否定句和疑问句中如果代词作宾语常常会构成宾语前置句。定语后置都是中心词在前，修饰词在后，有“中心词+之+定语+者”等几种固定格式。要把特殊句式的翻译方法教给学生；告诉学生意动和使动的翻译格式。另外还要积累一些常用的固定用语。比如：“无乃”、“得无”、“所以”“是以”等等。
　　除了注重积累以外，还（下转第34页）（上接第32页）应指导学生构建知识体系。构建知识体系要坚持以课本为主，在教材的基础上，让学生将学习过的基础字词，进行分类做专题梳理归纳。
　　四、质疑探究，培养能力
　　高中文言文教学中，教师要鼓励学生质疑问难，培养学生学习能力。在教学中，教师要引导学生利用已有知识，通过质疑、探究，寻找规律去解疑析难，举一反三地学习新知，遇到不懂的地方，把疑难提出来，然后解决疑难，从疑到不疑，这样才有长进。质疑，要引导；探究，也要引导。教师要引导学生质疑探究，点拨一些门径和方法。如，利用文体知识对文章进行分解学习，达到融会贯通；联系实例，化难为易；参考有关资料，到文章外面去寻求答案；还可以组织讨论，启发诱导，使学生茅塞顿开。如《赤壁赋》这篇散体文赋，指导学生质疑：文章为什么采用主客问答形式，其用意何在？教师通过对文体知识的分析，让学生了解作者内心的矛盾和思想情感的曲折变化，进而体悟苏轼的人生观和宇宙观。如《烛之武退秦师》教师可先解释这个题目，抓住“退”字，帮助学生把握课文的关键；然后让学生质疑：为什么要“退”？怎样“退”？“退”的结果如何？《逍遥游》可采用分小组讨论的方法，引导学生对庄子思想、文章所体现的观点以及写作手法、艺术特色等进行质疑，教师再有针对性地进行解答。
　　五、言文并重，提高素养
　　教师在讲授过程中，要注重“文”与“言”的结合，既要引导学生对文章中的字、词、重点语句进行梳理，让学生打下坚实的文言文阅读功底，又要引导学生了解课文所展示的古代文化、思想、情感等，提高学生的文化素养。教学中，教师可通过对文章背景、作者、历史故事的介绍向学生展示中华民族文化，通过对人物形象、优秀品质的分析，将思想文化的传播落到实处，在潜移默化中使学生具有传统美德。如学习《烛之武退秦师》，指导学生学习烛之武临危不惧、永赴国难、顾全大局、深明大义、机智善辩等优秀品质，学习《离骚》，引导学生体悟诗人屈原“哀民生之多艰”的爱国情怀；学习《廉颇蔺相如列传》，指导学生学习蔺相如视死如归，先国家后个人的舍生取义的精神，学习《苏武传》，指导学生学习苏武崇高的民族气节、强烈的爱国意识与艰苦卓绝的斗争精神等，组织学生探讨在新时代中如何继承苏武的伟大民族精神，引导学生了解传统精神的重要核心。从而增强学生的民族自豪感和自信心。
　　语文的人文性，决定了语文学科的育人功能。高中语文教材选的古文篇目是我国文学史中的精华，教学文言文，老师应该引导学生设身处地的去感受、体验，对作品中的形象和情感做整体的感知和把握，从而培养学生高尚的道德情操和健康的审美情操，形成正确的价值观和积极的人生态度。
　　总之，文言文是历史的瑰宝，也是当今社会的宝贵财富。文言文教学方法“仁者见仁，智者见智”，以上是我的一些思考。高中文言教学任重道远，需要我们，敢于打破常规，善于创新，不断探究，才能让文言文的芳香飘散得更远！
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