【正文】  【摘 要】 语文教学要创设与生活相沟通的教学情景，这就要求教师搭建课堂与生活的桥梁，让学生联系自己的生活体验，对自己所学的语言进行内化迁移实践。
　　【关键词】 创设；生活化；情景；语文教学

　　小语专家杨再隋老师在解读《语文课程标准》时这样写到：要建构一种新型的教学生活，把教学过程还原为生活过程，把教学情景还原为生活情景，把教学活动还原为儿童的生命活动。让学生体会到，学习一方面是要借自我体验把生活化为文字，从而主动积极地投身阅读，投身语文学习中，这就是语言的内化过程；另一方面是把别人的文字化为自己的生活体验，并运用于自己的生活中，这是语言迁移实践的过程。因此要创设与生活相沟通的教学情景，这就要求教师搭建课堂与生活的桥梁，让学生联系自己的生活体验，对自己所学的语言进行内化迁移实践。
　　一、让学生走进文本，内化语言
　　只有当学生走进文本，与自己的生活相联系，与作者产生情感共鸣，把文本叙述的事件，描述的情境，讲述的道理，转变成自己的认知时，就能达到语言的真正内化。
　　１、唤醒生活经历
　　在阅读教学过程中唤醒学生各自的生活经验，情感体验，把文本内容和自己的感知认知经验结合起来，体会到文本内容就在身边，文本的事件、道理、情感仿佛似曾相识，仿佛就发生在自己的身边和眼前。
　　如教学《白杨》，讲到白杨的外形时，首先出示戈壁滩上白杨图
　　师：我们一起看看作者是如何介绍戈壁滩上的白杨？（出示“白杨树从来就这么直……”文句），同样是白杨，内地和戈壁滩上的白杨的外形却不一样，这是为什么？
　　生：因为生长环境的不同，内地白杨雨水充足，空气清新，阳光普照；而戈壁滩上的白杨却要经历风吹日照这样恶劣的自然环境的考验。
　　师：是啊，接下来请同学默读1—3自然段，画出词句体会一下白杨树的生长环境。
　　生：（自读后）它生长在茫茫的大戈壁上，那里没有山，没有水，也没有人烟。几乎没有什么生命存在。
　　生：那里天地都是浑黄的，经常飞沙走石，狂风四起。
　　师：（演示图片或课件）这里常年干旱，并经常有沙尘暴出现，风沙一起，遮天蔽日，简直就是生命的禁区。可就在这大戈壁上，却有一点绿色，那就是高大挺秀的白杨。请同学再来读爸爸的介绍。
　　生：（再读）
　　这样的引导不动声色地唤醒了学生的生活经历，把文本所叙情境切换成了学生似曾相识的情境，在学生和文本之间铺设起桥梁，阅读和生活对接起来了，学生的语言在不知不觉中内化了。
　　2、还原生活情境
　　教师有意识通过语言把课文所描绘的生活情景展现在学生面前，让他们身临其境，再联系其已有的生活经验去感悟，去理解，去内化。
　　如教学《将相和》，讲到秦王和蔺相如第一次斗智这部分时，我是这样设计的：蔺相如如何知道秦王没有拿城换璧的诚意，而蔺相如又是如何智取的？蔺相如智在何处呢？课堂实录如下：
　　师：这情形指什么？
　　生：绝口不提十五座城的事。
　　师：绝口不提是什么意思？那也就是说换城是假的，骗璧是真的。课文哪句话照应了这点？大家读出——
　　生：大家说秦王不过想把和氏璧骗到手罢了，不能上他的当。
　　师：所以蔺相如想了什么办法？
　　生：说这块璧有点儿毛病，让我指给您看。
　　师：这怎么能叫“骗”呢？这块璧原来就是赵王的啊，谁的行为才是骗呢？
　　生（齐）：秦王的行为才是“骗”。
　　师：你们说得好，秦王不守信用，可用贬义词“骗”来形容，那么我们应该用哪个词来概括蔺相如的所作所为。
　　学生转换成“蔺相如”，课堂切换成“秦王大殿”。学生在这样的情境中，情感得到共鸣，个性得到释放。
　　3、丰富生活的外延
　　阅读教学过程中，如果能充分利用教材，给阅读教学插上想象的翅膀，不仅能丰富学生的课堂生活，还能在丰富的生活外延中体验生活的语文，语文的生活。　　
　　在教学《梦想的力量》结尾时我抛出了这样的问题：“学了这篇课文，你有什么样的梦想呢？为什么？”学生们有的说我的梦想是长大后做一扶死救伤的医生，治好所有的疑难杂症；有的说要做一名环保小卫士，让地球村永远空气清新；有的说我要开个大公司，解决很多很多人的就业问题！……学生们在想象中丰富和拓展了生活空间，赋予了语文生活新的意义，在相互的交流中浓厚了对梦想的憧憬，创新性思维得到了开发。　
　　二、让学生走出文本，回归生活
　　走出文本，让学生去想象去创造。尽管有时学生的实际生活与文本有冲突，但这正是独特性体验的缘由。教师利用好这一差异，引导学生从文本中来，到文本外面去感受现实生活的多姿多彩。当学习与生活建立紧密的联系时，就可以利用生活资源丰富的优势，使教学活动变得更加生动，就实现了语言的迁移实践的目标。
　　1、还原生活场景
　　在与生活紧密联系的阅读教学中，文本只是一个用来借助的可以转化成基于真实生活场景的剧本。师生一起在这样的场景中经历各种事件，品味各色人物，在经历和品味中学习运用语文，在融和演译中完成情感态度和价值观的提升。比如复述课文，如果只局限于课堂的学习情境，进行的方式虽然也可以是说给老师听，学生各自练说，同学间互说等，但由于缺乏必要的可触可感的生活场景，抽象的平面语言信息难于转换成学生明晰的感性思维，复述起来也就难如人意。如果创设某种生活场景，如引进生活中祖孙俩讲故事的情境，复述由一人独白改为由“爷爷”给“孙女”讲故事的形式进行，复述的效果就会迥然不同。“说”者因为有了一个忠实的听众，有了交流的对象，不驻说兴浓，而且会很自然地用丰富的表情、形象的动作来增加语言表达的感染力；“听”者则一改沉默静听的形象，回归生活的真实，边听边做出反应：提问、反驳、赞同……结果复述演绎成平等、开放、不断生发创新火花的对话过程。假如复述都沉浸在这种生动活泼、愉悦的氛围之中，还会有谁不乐于和善于表达？
　　2、体验生活意蕴
　　让学生把故事情节或某些关键词语溶入自己的生活经验和情感体验，揣摩其中的生活意蕴，会收到意想不到的效果。当文本还原成生活场景，其生命活力便得到张扬。在此基础上，我们在教学中进一步引导学生在生活场景中体验生活的意蕴。体验是以客观对象为中介，通过亲身经历或移情，获得对人生新的理解的过程。基本的活动方式是在经历或亲历基础上的理解。体验是儿童生长的需要，是生活的需要，是儿童生活的一种基本方式。
　　我们让文本的生活经验与学生的生活经验全方位、多层次、多角度地接触、碰撞、交流，从而引导学生运用生活经验更好地理解课文，体会词句运用，也更丰富地体验生活的意蕴。如教学《白杨》的一段实录：
　　师：爸爸仅仅是在介绍白杨树吗？不，他还在表白着自己的心。请大家再次读书，说说你的理解。
　　生：他也希望自己的孩子在发达地区接受良好的教育，可他更希望子女能够像自己一样成为边疆建设者。
　　生：爸爸还在呼吁着更多的人，像白杨树一样，哪儿需要，就在哪儿成为栋梁之才。
　　师：的确是这样。我们通过阅读体会到了爸爸那一颗像白杨一样坚强，不软弱，也不动摇的心。让我们再次读一读爸爸的话。
　　生：（齐读）
　　用身体去经历，用心灵去感悟，这是激发学生的生命活力，促进学生生命成长的需要。学生一旦进入角色体验，便会产生真实的感受。
　　3、让学生在生活与文本间循环往返
　　教学过程中，要搭建平台让学生把生活体验和课文有机地联系在一起，密切教材和学生生活经验的联系，密切阅读教学课堂与现实生活的关系，提高学生解决现实生活问题的能力。以此激发学生的生命活力，促进其生命成长。
　　五年级下册的《再见了，亲人》。我抓住“亲人”，理解课文，设置了这样三个环节：第一环节——走进生活。上课伊始，可从题目入手，请学生谈一谈对“亲人”的理解和认识。然后初读课文，想一想课文写到了哪些“亲人”，为什么要称为“亲人”。第二环节——走进课文。进一步引导学生理解“朝鲜人民和志愿军战士不是亲人胜似亲人”，可让学生先根据课文说一说朝鲜人民为志愿军做了哪些事。如，大娘几夜没合眼给志愿军洗补衣服；在一次阻击战中，冒着炮火，不顾生命危险给志愿军送打糕，回去时昏倒在路旁；在敌机轰炸时，为了救护在她家里休养的志愿军伤员，失去了唯一的亲人小孙孙。小金花的妈妈……第三环节——走出课文，走进生活。让学生演绎生活情景，体验生活，朝鲜人民把志愿军战士当成了自己的亲人。志愿军战士也把他们当成了自己的亲人。当我们要与自己的亲人告别了，你会怎样说？怎样想？在阅读教学中，由学生熟悉的生活入手，一些很深的道理就会易于学生所接受，同时也能够激起学生对生活现象的思考。由此，将生活和阅读以及师生的情感有机地结合起来，学生的真实的内心体验和情感就会溢于言表，学生的奇思妙想就会源源涌出。阅读教学的目的绝不仅仅是知道一个故事，懂得一个道理，获得一种知识和技能，更重要的是要让学生在课文所构筑的精神世界中产生对生活的映照，反思自己的生活，荡涤自己的心灵。同时，生活化的活动又去对照课文，使学生真正深入到课文的世界。
　　学生通过迁移式训练，语言形式的积累就能被有效地内化，自然成为他们胸中灵动的言语积蓄，并深入领悟了语言范式的真意，读写能力的迁移便成为现实。